原文
知之者弗言，言之者弗知。
闭其兑，塞其门，和其广，同其尘，畜其锐，解其忿，是谓玄同。
故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱。
故为天下贵。
翻译
懂得事物发展规律的人，不乱讲话；乱讲话的人，不懂得事物发展的规律。
闭上嘴巴、堵上耳朵、相合于广大、同等于微小、掩藏锋芒、解脱愤怒，这就是深奥的混同。
所以，不可因故亲近或疏远谁，不可因故有利于或有害于谁，也不可因故看重或看轻谁。
这样才能成为地位最高的人。
出处
老子《道德经》，原文以最原始的郭店楚简版为准。现行文本为“挫其锐，解其分，和其光，同其尘”，郭店楚简文本为“和其广，同其尘，畜其锐，解其忿”。
解读
作为一个好的领导者，前提条件是懂得事物发展的规律。
而真正懂得事物发展的规律，就会遵照规律行事，而不会瞎指挥。
既然要遵从规律，那么就要放下自己，放下自己的情绪、私心、胜心。有一颗平等之心。
总结
遵从规律，放下自己。
拓展阅读
江海所以为百谷王，以其能为百谷下，是以能为百谷王。
圣人之在民前也，以身后之；其在民上也，以言下之。
其在民上也，民弗厚也；其在民前也，民弗害也，天下乐进而弗詀。
以其不争也，故天下莫能与之争。江海之所以能成为众溪流之王，是因为它们能处于众溪流之下，因此才能成为众溪流之王。圣人走在百姓的前头，指挥百姓，却把自己的利益安危放在最后；圣人其位居百姓之上，却为百姓说话。他地位比百姓高，但百姓不觉得他地位优厚；他在百姓的前面指挥，百姓也不会嫉妒、伤害，百姓们都乐于拥戴他，没有意见。因为圣人不为自己而争斗，所以天下没有能与其争斗的。
《道德经》郭店楚简
