原文
理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。
翻译
道理能够一下子就弄明白，明白后就不再有疑惑；
事情却并非立马就能做到，只能一步一步慢慢来。
出处
《楞严经》，全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。由般剌密谛翻译，相传他将经书写在白绢上，剖开自己的肩膊，将经文缝藏在其中，躲过海关搜查，才航海将经书带来中土。
解读
道理总是很简单，而做到总是很难。
我们期望自己能顿悟，喜欢慧能「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」的境界。
但与此同时，我们又不愿意下苦功，不是很看得起神秀「身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃」的功夫。
虽然，大多数道理听一遍就能明白，但真正要做到，却是靠每天实打实地下苦功。而不下苦功的后果，只能是虽然明白很多道理，但仍然过不好这一生。
佛教讲「闻、思、修」，由闻而思，由思而修，由修而证。
实际上，有朋友跟我讲，对于学习而言，闻、思、修的比例差不多是 1:2:7。如果只是听到、了解、看过，只能学到10%，如果继续深入、独立地思考，就能学到30%，那剩下的70%只能靠不断地行动和实践。
我们常常说自己明白了、理解了、搞懂了，其实只是停留在「闻」的阶段，离真正彻彻底底掌握还有90%的距离。
而用现在流行的词语来说，「思」就是独立思考，「修」就是刻意练习。未经独立思考的知识，根本就不是真正属于我的知识；未经刻意练习的技能，根本就不可能融入我的身体。
总而言之，对于任何的道理、知识或技能，千万不要停留在「闻」的阶段，沾沾自喜于我知道；也不要陷入「思」的泥潭，沉浸于思维的游戏；而是要脚踏实地的「修」，在实践中不断精进，一步一个脚印。
总结
修行。
拓展阅读
从闻思修，入三摩地。
《楞严经》
你们应自己努力，如来只是指路人；勤修行的禅修者，将能解脱魔系缚。
《法句》第276偈
