原文
常人安于故习，学者溺于所闻。
翻译
平常人总是拘守旧的习惯，学士们总是局限于自己的见闻。
出处
《商君书》，商鞅（约公元前395~338年），姬姓，公孙氏，名鞅，卫国人。战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国国君后代。商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。秦孝公逝世后，商鞅被公子虔指为谋反，战败死于彤地，尸身车裂，全家被杀。
《商君书》是有名的天下第一禁书，过去一直是太傅教太子的教材，只有历代君王和准君王才能读到。
解读
商鞅做了两个很有趣的比喻，常人「安」于故习，学者「溺」于所闻。
前者把我们比作「物」，有固有的惯性；后者把知识比作「水」，我们容易沉溺其中。
于是他又说：
圣人不法古，不脩今。法古则后于时，脩今则塞于势。
无论是过去的经验，还是已有的知识，可能都无法帮助我们解决未来的问题。
面对未来，我们唯有独立思考。
这非常难，因为独立思考本身并非一个绝对的结果，而是一个不断怀疑与思考的过程。相较于教一个人独立思考，直接塞给他一些现有的知识要简单、快捷、有效得多。
但终究，授之以鱼，不如授之以渔。
独立思考，就是意味着既不被过去的经验所局限，也不把已有的知识奉为圭臬，而是保持开放和灵活。对一切看似坚固的，都抱有一分怀疑；对一切看似平常的，都进行一番思索；对一切看似荒谬的，都保留一份好奇。
我想，如果不想被如今海量信息所淹没，我们唯有筑起独立思考之堤。
总结
独立思考，开放灵活。
拓展阅读
圣人不法古，不脩今。法古则后于时，脩今则塞于势。
《商君书》商鞅
反古者未必可非，循礼者未足多是也。
《商君书》商鞅
圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
《商君书》商鞅
Remember that all is opinion.
所有你听见的都只是观点，而不是事实；所有你看见的都只是视角，而不是真相。
《沉思录》马可·奥勒留
