子曰：「足食，足兵，民信之矣」

原文

子贡问政。

子曰：「足食，足兵，民信之矣。」

子贡曰：「必不得已而去，于斯三者何先？」

曰：「去兵。」

子贡曰：「必不得已而去，于斯二者何先？」

曰：「去食。自古皆有死民，无信不立。」

最后一句话有两种断句，另一种更常见的断句是「自古皆有死，民无信不立」，但与上下文意义不相符，故选择「自古皆有死民，无信不立」。

翻译

子贡向孔子请教治理国家的办法。

孔子说：“粮食充足、军备充分、人民信任。”

子贡问：“如果不得已，要去掉一项，先去哪个？”

孔子说：“可以减少兵备。”

子贡又问：“如果不得已，还要去掉一个，去哪一个？”

孔子说：“粮食不足也行。从古至今，都不可避免地会有死去的人民，但是失去老百姓的信任，政府就没法存在下去了。”

出处

《论语》颜渊篇，孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响。

解读

真正维系一个组织的，是「相信」。

组织中的每一个人，都只是建筑的砖石，而每个人内心的相信，则是建筑的结构。

我们能构建多大、多坚实的相信，就能组建多大、多稳固的组织。

世界上最大的组织，是宗教，我们用「神」创造相信。

世界上其次的组织，是国家，我们用「民族」创造相信。

世界上再其次的组织，是军队，我们用「敌人」创造相信。

世界上最多的组织，是公司，我们用「金钱」创造相信。

甚至是你与我，我们都相信有一个「自我」，不是么？

总结

相信的力量。

拓展阅读

You shall have no other gods before me.
除我以外，你不可有别的神。
《圣经》十诫第一条

And now these three remain: faith, hope and love.
如今常存的：对神的信心，对未来的盼望，对众生的爱。
《圣经》哥林多前书13:13

对未来的信心，对未来的期望，于是就出现了「信用」。
银行相信企业可以在未来盈利，所以贷款给企业。创业者相信未来可以创业成功，所以去申请贷款。工薪阶层，相信未来有稳定的收入，所以分期付款买买买。信贷可以产生乘数效应，大大提高资金的使用率，极大推动了社会的发展。
人们相信未来会更好，于是就真的有了一个更好的未来。
《人类简史》个人笔记

智人统治世界，是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网：其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于他们共同的想象之中。
这张网，让所有动物中只有人类能组织十字军、革命和人权运动。
《未来简史》

我们征服世界的关键因素，其实在于让许多人类团结起来的能力。
所有大规模人类合作，到头来都是基于我们想象的秩序。
人类编织出一张意义的网，并全然相信它，但这张网迟早都会拆散，直到我们回头一看，实在无法想象当时怎么可能有人真心相信这样的事。
就像法老统治下的埃及、欧洲的各个帝国以及现代的学校系统，这些真正有力的人类组织，并不一定都把现实呈现的清清楚楚。这些组织大部分的力量，都在于能够将虚构的信仰建立在一个让人顺从的现实之上。
《未来简史》