原文
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
翻译
古时候，立志于让世界变得无比美好，从而想要唤起每个人心里的良好德性的人，首先要做的是治理好自己的国家。
想要治理好自己的国家的人，首先要做的是管理好自己的家族，各居其位，各执其礼，稳定安宁。
想要管理好自己的家族的人，首先要做的就是提升自我修养，提升自己的道德品性，做到公平公正。
想要提升自我修养的人，首先要做的是端正自己的思想，不被情绪所控制，有足够的觉察力和专注力。
想要端正自己思想的人，首先要做的就是真诚，不欺骗他人，也不欺骗自己。
想要做到真诚的人，首先要做的是让自己的思维足够清晰，看得清真实的世界。
思维清晰的关键，在于怀抱着一颗好奇之心，以开放的心态，不断探索世界万物，从中学习和成长。
出处
《大学》，一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
解读
修身、齐家、治国、平天下。
无论多大的事情，也无论多小的事情，想要做好，都得靠个人的能力和修养。
打铁还需自身硬。
格物、致知、诚意、正心、修身。
个人成长，最初的原点是好奇心和开放的心态，然后一步步到了解真实的世界、建立良好的道德观、构建完善的自我。
成长，就是打开自己，不断从世界中汲取养料，持续完善自我。
活到老学到老。
总结
终身学习，学无止境。
学以致用，修齐治平。
拓展阅读
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(已：停止。)
《荀子·劝学》
