原文
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
翻译
知道心安于何处、知道安住于自己的本位，内心才能真正安定；
内心安定，才能不胡思乱想，内心清净；
内心清净，才能不急不躁，不受外界影响，安然自处；
安然自处，才能在面对问题时，思考得深入，想得周全。
想得周全，才能够有所成长和收获。
出处
《大学》，一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
解读
有收获，是因为思考得深入；
思考得深入，是因为不受到外界的影响；
不受到外界的影响，是因为内心专一没有杂念；
内心专一没有杂念，是因为内心是安定的；
内心是安定的，是因为知道自己的心应该安在何处，更是因为无论我处在怎样的位置，我都能把心安在其中。
所以，对于一个人而言，最根本也是最重要的，是知道自己的心应该安定于何处，并在同时欣然接纳现实，用心做好自己应该做的事。
然后其他的一切，就会自然而然发生。
总结
心安何处？
拓展阅读
《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”
子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗经》中说：“叽叽喳喳叫着的黄鸟，栖息在山丘边的树林中。”
《礼记·大学》
孔子于是说:“对于应居之地，连黄鸟都知道自己应该待的地方，何以人还不如一只鸟呢？"
知足不辱，知止不殆，可以长久。
《道德经》
