从什么背景上看到天空？从你的觉知上看到

原文

There was once an Englishman and an Indian sitting in a garden together, and the Hindu was trying to explain basic Indian philosophy to the Englishman. So he said, "Look now, there is a hedge at the end of the garden-against what do you see the hedge?"

The Englishman said, "Against the hills."
"And what do you see the hills against?"
He said, "Against the sky."
"And what do you see the sky against?"
The Englishman didn't know what to say.
So the Hindu said, "You see it against consciousness."

翻译

有一次，一个英国人和印度人一起坐在花园里，
印度人试着向英国人解释基本的印度教哲学，所以他说：「看，在花园的尽头有一个围蓠，你从什么背景上可以看见围蓠？」
英国人回答：「山」
「你从什么背景上看到了山？」
他说：「天空」。
「你从什么背景上看到天空？」英国人不知道该说什么。
于是，印度人说：「从你的觉知上看到」。

Consciousness：本意是“一种认识到自己和自己所处状态的认知状态（an alert cognitive state in which you are aware of yourself and your situation）”，一般被翻译为“清醒状态、知觉、觉察、感觉、意识、观念、看法”，这里翻译为“觉知”比较合适。

出处

《什么是禅（What is Zen?）》，阿兰·威尔逊·瓦兹（Alan Wilson Watts，1915-1973），英国哲学家、作家、演说家。因以西方人的身份介绍推广东方思想而出名。一生出版25本著作及众多论文，涉猎的范围广泛。

解读

真实的世界存在着，而我看到的则是我的世界，而我就是这个世界的背景。
真实的世界就如同月亮，而我看到的世界就像水里的倒影，而我就是这水。

所以我要留意到：

我是怎样，我就会看到怎样的世界。
这个世界是由我来做主的，所有的感受，都是我自己创造的。
真实的世界远比我看到的世界更大，所以要谦卑。

当我止息内心，变得平静如水，便能映照出最真实的世界。

在印度教的世界观里，有一个重要的概念“梵”，类似于中国的“道”。
不一样的是，印度教有一种“梵我同一”的观念，认为“梵”是一切，或者说一切是“梵”。
印度教相信个体与宇宙是和谐统一的，即“小我（个体自我）”和“大我（宇宙自我/梵）”。
宇宙即梵，梵即自我。

总结

我看世界，如水映月。

拓展阅读

宇宙中的万事万物都是大梵，世间的一切以及过去与将来都属于大梵。
…
人的心性也就是自我，阿特曼，深深地隐藏在我们的心中，它比芥子还小，同时它有比天空还大。
它就是大梵，人的心性便是人的自我，人的自我便是大梵。我们离开这个世界之后，我们将归于大梵。
《奥义书·歌者奥义书》

人们无法通过语言对它加以表述，而语言恰恰是通过它而得以表述，它自身只是以大梵为世人所知，但它并不是人们表述的大梵。
人们无法通过思想对它加以思想，而思想恰恰是通过它而得以思想，它自身只是以大梵为世人所知，但它并不是人们思想的大梵。
人们无法通过眼睛对它加以观看，而眼睛恰恰是通过它而得以观看，它自身只是以大梵为世人所知，但它并不是人们看到的大梵。
人们无法通过听觉对它加以聆听，而听觉恰恰是通过它而得以聆听，它自身只是以大梵为世人所知，但它并不是人们听到的大梵。
…
你应该做的是收视反听，沉思大梵那不可感知的天性。
当你认为它不可想象时，你才有可能想象到它，而当你想象到它时，你又深知它是不可想象的。
当你认为它不可感知时，你才有可能感知到它，而当你感知到它时，你又深知它是不可感知的。
感知到大梵，犹如自我从睡眠状态中觉醒，由此他进入不朽大梵的境界。
通过自我的觉醒，人获得了智慧和力量，由此他进入不朽大梵的境界。
如果一个人明白了这个奥秘，那么他便获得了生命的真谛。
《奥义书·由谁奥义书》

印度宗教产生的基础：
1、气候条件险恶：热带、亚热带气候终年给人带来滂沱的暴雨和难挨的暑热，印度河、恒河支流众多，经常发大水。
2、经常遭受入侵：临近草原民族，不断遭到雅利安人、希腊马其顿人、匈奴人，波斯人和阿拉伯人的入侵，次大陆内部也是战乱频频，社会环境长期动荡不安。
3、种姓制度确立：随着雅利安人入侵印度，并统治印度，雅利安人为了统治数量众多的印度人，建立了一套种姓分类制度，按照不同民族，不同肤色区别，判定贵贱，划分职业，以保持秩序稳定。
人们在现实生活的苦海中，需要找到精神的寄托，于是寄希望于神灵和未来，由此繁衍出各种不同形式、不同内容的宗教体系。且越往后期，厌世观念越重，这也是“轮回转世”概念盛行的原因。
个人笔记