原文
善为士者，不武；
善战者，不怒；
善胜敌者，弗与；
善用人者，为之下；
是谓，不争之德；
是谓，用人；
是谓，配天；
古之极也。
士：武士，古代的武士也叫“士”。这里指将帅。
不与：不与之争。
极：标准、道理。
翻译
善于带兵打仗的将帅，不崇尚勇武；
善于打仗作战的人，不会轻易被激怒；
善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；
善于用人的人，对人总是表示谦下。
这叫作不与人争的德性，
这叫作运用别人的能力，
这叫作符合自然的道理，
这是自古以来的准则。
出处
老子《道德经》，原文以马王堆出土帛书版为准。
解读
老子认为，人应该顺应自然规律做事情。
而顺应自然规律，就要从根本出发，花最小的代价，让事情自然而然发生。
所以：
将帅，不可过于喜欢打仗，要明白战争的目的是解决问题，打仗只是手段。
士兵，不可被轻易激怒，要明白对决的目的是战胜对手，情绪会干扰自己。
打胜仗，不可只依靠正面对抗，要明白胜利的目的是增强自己的优势，对抗往往会导致双输。
用人，不可只依靠强制的权利，要明白人需要被尊重和激励，强扭的瓜不甜。
总结
顺应自然规律，从根本出发。
拓展阅读
观天之道，执天之行，尽矣。
《阴符经》开篇
所谓间接路线的战略，其目的就是要设法使敌人丧失平衡，以产生一个决定性的战果。
若是一个人沿着敌人所‘自然期待的路线’，‘直接’地向他的精神目标或物质目标进攻，则产生的常常是负面的结果。沿着敌人‘自然期待的路线’采取行动，结果足以巩固敌人的平衡，因而也增强了他的抵抗力量。
在多数战役中，首先使敌人在心理和物质上丧失平衡，常常足以奠定胜利的基础。
《战略论：间接路线》
