原文
He held there was no difference between life and death.
"Why then," said one, "do you not die?"
"Because," said he, "there is no difference."
翻译
他认为生与死并无区别。
于是一人问他:「那么,你为什么不去死?」
他回答道,「因为,生与死没有区别。」
出处
泰勒斯(希腊语:Θαλῆς,Thalēs,英语:Thales,公元前624年-公元前546年),是古希腊古风时期的哲学家、几何学家、天文学家,同时是希腊最早的前苏格拉底哲学学派之一米利都学派(亦称爱奥尼亚学派)的创始人,希腊七贤之一,西方思想史上第一个有记载留下名字的思想家,被后人称为“科学和哲学之祖”。
解读
我如何看待生与死?这是每个人都绕不过的课题。
有的人逃避,假装自己不会死;有的人面对,追求生命的意义;有的人漠视,把生与死看做命运的裁决;还有人探寻,渴望参透生死的奥秘。
我没有拒绝的机会,就已经出生;我也没有选择的权利,终将会死去。如果把时间看做一条长河,那么我就存在于这条长河的一小片浪花里,我所拥有的,就是这一片浪花的世界。如果把时间看做一部电影,那么我就存在于某一帧之中,我所拥有的,就是这二十四分之一秒的世界。
我总觉得,如果超出自己个人的视角,跳出时间的长河,去看待生命,就会惊然发现,生命不过是偶然的奇迹,而生死本身就是一体。
我活着么?是的,但我已经死去,在那河流的尽头。
我死了么?是的,但我依然活着,在那片永恒的浪花里。
总结
时间是生命的容器,生死本为一体。
拓展阅读
Now it is time that we were dying, I to die and you to live, but which of us has the happier prospect is unknown to anyone but God.
现在是我们死的时候了,我就要死了,你还会活着,但是我们中间谁有更快乐的前途,除了上帝以外,没有人知道。
苏格拉底(Socrates)
夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
故善吾生者,乃所以善吾死也。
《庄子·大宗师》庄子
方生方死,方死方生。
《庄子·齐物论》庄子
万物所异者生也,所同者死也。生则有贤愚、贵贱,是所异也;死则有臭腐消灭,是所同也。虽然,贤愚、贵贱,非所能也,臭腐、消灭,亦非所能也。
故生非所生,死非所死,贤非所贤,愚非所愚,贵非所贵,贱非所贱。然而万物齐生齐死,齐贤齐愚,齐贵齐贱。十年亦死,百年亦死,仁圣亦死,凶愚亦死。
生则尧舜,死则腐骨;生则桀纣,死则腐骨。腐骨一矣,熟知其异?
且趣当生,奚遑死后?
《列子·杨朱篇》列子
学问功夫,于一切声利嗜好,俱能脱落殆尽,尚有一种生死念头,毫发挂带,便于全体有未融释处。人于生死念头,本从生身命根上带来,故不易去。若于此处见得破,适得过,此心全体方是流行无碍,方是尽性至命之学。
《传习录》王阳明
For dust thou art, and unto dust shalt thou return.
你本是尘土,仍要归于尘土。
《圣经(Bible)》创世纪 3.19