诸佛与一切众生,唯是一心,更无别法

原文

诸佛与一切众生,唯是一心,更无别法。
此心无始已来,不曾生不曾灭,不青不黄,无形无相,不属有无,不计新旧,非长非短,非大非小,超过一切限量名言纵迹对待。
当体便是,动念即乖,犹如虚空无有边际不可测度。

翻译

一切众生,只有一颗“心”,没有别的。
这颗“心”没有起点和终点,没有经历生成和毁灭,没有稚嫩和成熟,看不见摸不着也无法形容,不属于有或无的范畴,无法了解新或旧,不长也不短,不大也不小,超越一切数量、语言、痕迹、比较。
当下就是,只要开始思考,就已经与“心”相违背,它像虚空一样,无边无际,无法测量。

出处

《黄檗山断际禅师传心法要》,黄檗希运,号称黄櫱禅师,唐代靖州鹫峰(今江西省宜丰县黄檗山)大乘佛教高僧。

解读

在我的思考与理智之下,有更深层次的东西。
就像一座冰山,水平面之上,是我的意识,水平面之下,是我的意识触及不到的部分。
普通人只能执着于水面之上的层次,活在由评判、语言、思考、信念编织成的幻象里。
但觉悟之人能够止息这些心念,从而让自己沉入到水面以下,打破束缚,感受到真实的自我与世界。

其实冥想,就是止息自己的心念。
通过将心念专注在呼吸上,逐渐止息自己的种种杂念,当种种杂念不再出现,自然而然就感受到了更深层次的本性,在这里,是没有语言的,所以也是无法用语言描述的。

总结

沉入内心,活在当下。

拓展阅读

唯此一心即是佛,佛与众生更无别异,但是众生著相外求,求之转失,使佛觅佛,将心捉心,穷劫尽形终不能得。
不知息念忘虑佛自现前,此心即是佛,佛即是众生,为众生时此心不减,为诸佛时此心不添。
——《传法心要》原文后文

知见立知,是无明本。
知见无见,斯即涅槃。
——《楞严经》

诸佛妙理,非关文字。
——《六祖坛经》

言语道断,心行处灭。
——《仁王经》

但有言说,都无实义。
——《楞严经》

凡所有相,皆是虚妄。
——《金刚经》

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